1.南越王墓玉器特色研究
春秋戰國僭禮越制的動盪時代,諸子蠭起,百家爭鳴。
儒家學派繼承古人崇玉愛玉的傳統,
以玉的特質屬性,
注入了崇高的玉德學說,
主張「君子比德於玉」,
提倡「道之以德,齊之於禮」的政治理想。
從而使貴族階層咸以「君子無故,玉不去身」的手段,
既可表彰為「以玉比德」的君子,
又可炫耀成「以玉比富」的高貴,
在中國玉文化的發展過程中影響深遠。
本文依據古籍文獻的記載,
並結合考古資料與公私立若干收藏,
探討斯時儒派玉德之與玉器文化的相關影響。
關鍵詞:春秋戰國 貴玉賤珉 玉德 以玉比富 玉文化
尤家瑋│淡江大學歷史學系碩士班研究生
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楚人崇巫尚鬼,其所創造的玉雕,
不論題材或是慣用的設計手法,
都有其文化內涵,深具特色。
曾侯乙墓位於楚文化核心的要津 之地,
察其玉器上的紋飾風格,
具備豐富的楚式特點及濃厚的地域文化風格。
除了地域色彩的彰顯之外,
在春秋時期,因應時代風潮 而興的「以玉比德」,
到了戰國重視功利的時代風氣中,
則成為僧越禮制的「以玉比富」。
僅是楚國附庸下的曾國,
其墓中大量的隨葬品,
更是彰顯了斯時「以王比富」的炫耀之風。
關鍵詞 : 曽侯乙墓 楚玉 玉文化 以玉比德 以玉比富 楚文化
2.楚文化所表現的楚玉特色:以曾侯乙墓玉器為例
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梁菌莒│淡江大學歷史學系碩士班研究生