1.南越王墓玉器特色研究

春秋戰國僭禮越制的動盪時代，諸子蠭起，百家爭鳴。

 

儒家學派繼承古人崇玉愛玉的傳統，

以玉的特質屬性，

注入了崇高的玉德學說，

主張「君子比德於玉」，

提倡「道之以德，齊之於禮」的政治理想。

 

從而使貴族階層咸以「君子無故，玉不去身」的手段，

既可表彰為「以玉比德」的君子，

又可炫耀成「以玉比富」的高貴，

在中國玉文化的發展過程中影響深遠。

 

本文依據古籍文獻的記載，

並結合考古資料與公私立若干收藏，

探討斯時儒派玉德之與玉器文化的相關影響。

 

關鍵詞：春秋戰國 貴玉賤珉 玉德 以玉比富 玉文化

尤家瑋│淡江大學歷史學系碩士班研究生

楚人崇巫尚鬼,其所創造的玉雕,

不論題材或是慣用的設計手法,

都有其文化內涵,深具特色。

 

曾侯乙墓位於楚文化核心的要津 之地,

察其玉器上的紋飾風格,

具備豐富的楚式特點及濃厚的地域文化風格。

 

除了地域色彩的彰顯之外,

在春秋時期,因應時代風潮 而興的「以玉比德」,

到了戰國重視功利的時代風氣中,

則成為僧越禮制的「以玉比富」。

 

僅是楚國附庸下的曾國,

其墓中大量的隨葬品,

更是彰顯了斯時「以王比富」的炫耀之風。

 

關鍵詞 : 曽侯乙墓 楚玉 玉文化 以玉比德 以玉比富 楚文化

2.楚文化所表現的楚玉特色:以曾侯乙墓玉器為例

梁菌莒│淡江大學歷史學系碩士班研究生