Page 6 - 世界史

西 元前 586 年 ，耶路 撒冷城 失陷
前 後 ， 以 賽 亞 書 寫 到 ： 「 在 我 之 前 沒
要 讓 希 伯 來 人 堅
有 真 神 ， 在 我 之 後 也 沒 有 。 我 就 是 上 希 伯 來 人 開 始 整 希 伯 來 人 認 為 耶 讓 希 伯 來 人 知 道 信 唯 一 真 神 的 教

帝 ， 除 我 之 外 沒 有 救 主 。 我 曾 指 示 ，
9. AB 理 耶 和 華 信 仰 的 和 華 必 然 出 現 ， 耶 和 華 是 眾 神 之 理 ， 而 這 位 神 終
我 曾 拯 救 ， 我 曾 說 明 ， 而 且 在 你 們 中
教 義 來 幫 助 他 們 復國 中 最 偉 大 的 神 會 恢 復 所 羅 門 時
間 沒 有 別 的 神 ： 所 以 ， 上 帝 說 ， 你 們 代 俗 世 的 榮 耀
是 我 的 見 證 ， 我 就 是 神 」 。 當 時 這 些

話 的 意 涵 為 何？
柏 拉 圖 的 理 想 國 中 ， 將 社 會 公 民

分 成 三 個 等 級 ： 最 高 等 級 是 最 有 智 慧
的 哲 學 家 皇 帝 ， 為 管 理 國 家 的 統 治 真 正 的 理 想 國 必 主 張 重 視 自 由 及 政 治 應 由 少 數 人 有 慈 善 心 腸 的 慈

者 ； 中 間 等 級 是 勇 敢 的 武 士 ， 負 責 保
10. BC 定 是 由 理 性 的 智 公 民 權 利 的 民 主 掌 控 ， 並 對 無 知 善 家 是 最 佳 的 掌
衛 國 家 ； 最 低 等 級 是 勞 動 者 和 工 藝 分 慧 所 支 配 的 國家 政 治 群 眾 進 行 鎮 壓 政 者

子 ， 他 們 為 國 家 生 產 一 切 必 需 品 。 請
根 據 以 上 敘 述 ， 判 斷 以 下 對 柏 拉 圖 政

治 主 張 的 看 法，何 者正確 ？
他 強 調 每 一 種 生 他 強 調 百 聞 不 如
「 吾 愛 吾 師 ， 但 吾 更 愛 真 理 」 ，
亞 里 斯 多 德 有 不 同 於 他 老 師 柏 拉 圖 的 他 著 有 民 主 國 一 物 都 是 「 理 性 世 他 主 張 抽 象 的 觀 一 見 ， 要 從 感 官
11. AB 書 ， 但 反 對 雅 典 界 」 中 ， 有 永 恆 念 可 以 獨 立 於 具 經 驗 出 發 ， 並 重
看 法 ， 但 並 不 影 響 他 對 於 老 師 的 敬 式 的 民 主 政 治 形 體 的 不 完 美 的 體 的 事 物 之 外 視 嚴 格 的 邏 輯 推
愛 。 究 竟 他 有何相 異的看 法？
複 製 品 理

西 元 前 二 世 紀 時 ， 有 一 學 者 應 國

王 之 請 ， 到 其 都 城 做 學 術 研 究 工 作 ，
12. AB 先 在 城 外 港 口 看 到 世 界 七 大 奇 蹟 之 一 尼 尼 微 城 亞 歷 山 大 里 亞 雅 典 君 士 坦 丁 堡
的 石 造 燈 塔 ， 而 城 內 圖 書 館 藏 書 已 達

七 十 萬 卷 以 上，請 問這個 城市是