大甲鎮瀾宮的正殿媽祖與配祀神像
白沙屯舊名為「白沙墩」，至日治時期才改為白沙屯，自古便是新竹到大甲官道必經要站，故為重要海防之地。白沙屯原屬於道卡司族的活動範圍，至清雍正9年（1731）始有漢人進入開墾，為通霄鎮最早屯墾的村莊。
白沙屯的媽祖信仰相傳始於乾隆年間，起初由民家輪流供奉一尊軟身媽祖，直到咸豐晚期，才由地方信眾聚資興建土角厝廟宇「拱天宮」，於同治二年（1863）竣工，自此成為白沙屯當地的信仰中心，其後經歷多次重修和擴建，至民國78年（1989）才奠定今日廟宇規模。
早期白沙屯拱天宮為傳統閩南式「三進五開間」格局，戰後隨時代變遷改以鋼筋混泥土改建成現今兩殿兩廂式，並搭配左右鐘鼓樓的建築。此廟最特別的地方是，台灣大多數媽祖廟多半以面向海洋或港口方向而建（此源於早期漢人移民多自大陸福建閩南地區渡海而來，且臺灣四面環海，海上活動頻繁），但白沙屯人卻以面向山脈的方向創建拱天宮，廟後緊貼著白沙屯的海岸線，面山背海的格局，隱含著居民期盼媽祖守護與照看村落居民的意義。
白沙屯的媽祖信仰相傳始於乾隆年間，起初由民家輪流供奉一尊軟身媽祖，直到咸豐晚期，才由地方信眾聚資興建土角厝廟宇「拱天宮」，於同治二年（1863）竣工，自此成為白沙屯當地的信仰中心，其後經歷多次重修和擴建，至民國78年（1989）才奠定今日廟宇規模。
早期白沙屯拱天宮為傳統閩南式「三進五開間」格局，戰後隨時代變遷改以鋼筋混泥土改建成現今兩殿兩廂式，並搭配左右鐘鼓樓的建築。此廟最特別的地方是，台灣大多數媽祖廟多半以面向海洋或港口方向而建（此源於早期漢人移民多自大陸福建閩南地區渡海而來，且臺灣四面環海，海上活動頻繁），但白沙屯人卻以面向山脈的方向創建拱天宮，廟後緊貼著白沙屯的海岸線，面山背海的格局，隱含著居民期盼媽祖守護與照看村落居民的意義。